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非遺代辦當地公司保定淶源非遺代辦管理部門
“非遺走進現代生活”這一理念正是對《非遺公約》精神的表達。在這一理念的貫徹下，這20年間，我國的非物質文化遺產保護取得了豐碩的成果。2009年，在部門精簡機構的背景下，批準在化部設立非物質文化遺產司，馬盛德因為在非遺領域開展大量開拓性的工作，積累了非遺保護的眾多經驗。昆曲的傳習在高校里雖然只是極其小眾的文化，但其脈絡及傳承時斷時續、不絕如縷，構成校園文化里別具特色的一部分。而且，在很大程度上，校園昆曲傳習往往是民間昆曲活動可持續發展的“蓄水池”。在昆曲列入“非遺”之前，大陸的一些具有昆曲傳習傳統的高校，如蘇州大學、北京大學、同濟大學等，就有學生社團（或教工參與的學校社團）進行昆曲傳習。近幾年，涇縣宣紙文化園著力提升宣紙文化體驗功能與設備，不斷攻克宣紙生產技術壁壘，積極開發系列文化體驗新產品，越來越多匯聚創意、具有文化韻味的宣紙文創產品走向市場，受到廣大游客追捧。“一張‘薄如蟬翼輕如雪’的宣紙已經衍生出50款文創產品，目前門店年銷售額超100萬元?！毙埼幕瘓@文創產品研發負責人余亮說。登封偃師淮濱新野 在材料、工藝、形制、圖案、裝飾、產品應用等各個方面展現出一脈相承之中各時代不同的生活風貌。由此可見，傳統手工藝的現代轉化影響著自身的發展，而其時的社會生活方式及需求又影響著傳統手工藝的現代轉化。另外，一些手工藝失而復現，例如：清末民初雕漆工藝在北京的重生，20世紀50年代嵌寶玉石工藝的再現。
非遺認證系統
民間傳說你如何創新？信天游你如何創新？保護應是原汁原味的，而創新應該用市場的方式來衡定，黃梅戲原初代表演出可以保護性地扶持，如果你創新了內容形式，你在市場上與其它藝術形式打拼，你勝出了，你就有存在的理由，你出局了你得不到保護。保護有價值的傳統文化，而新生的藝術應接受大眾與市場的檢驗。登封偃師淮濱新野該館征集、搶救與了大量資料，譬如，清代蘇州“寶和堂”堂名燈擔、清代蘇州三善堂《曲譜》、清末蘇州李翥岡昆曲手抄本、清末蘇州張紫東家藏昆曲折子、清末蘇州俞粟廬手繪《懷素自序帖》等。在高校內，在昆曲成為“非遺”之前的老牌曲社，如南開大學天津校友會甲子曲社、北京大學京昆社、蘇州大學東吳曲社、同濟大學昆曲研習社、復旦大學昆曲社。昆曲藝術的生存狀況促使理論研究者提出新的觀點和構想；昆曲理論逐漸具有了戲曲、文學理論之外的獨立性，它對藝術實踐產生的直接指導作用明顯增強。（二）海峽兩岸和香港地區親密合作，共同推動昆曲理論發展21世紀以來，海峽兩岸和香港地區昆曲界加強溝通與合作，上海昆劇團、北方昆曲劇院、江蘇省昆劇院等院團多次派出知名演員為臺灣的昆曲院團授藝講課。2012（6）：17-18.王評章.繼承傳統戲的新收獲——談昆曲《景陽鐘變》[J].福建藝術，2012（5）：23-24.葉驊.一次傳承中的謹慎嘗新：新編歷史昆劇《景陽鐘變》[J].上海戲劇，2012（7）：6-7.朱恒夫.當代城市化背景下的戲曲傳承與發展方略[J].藝術百家。
非遺新增本地機構
以非物質文化遺產代表性項目名錄為基礎，對具備一定傳承基礎和生產規模、有發展前景、有助于帶動就業的傳統工藝項目，建立傳統工藝振興目錄。實施動態管理，鼓勵地方參照建立本級的傳統工藝振興目錄。對列入振興目錄的項目，予以重點支持。（二）擴大非物質文化遺產傳承人隊伍。鼓勵技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報并進入各級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人隊伍。如今，王文達在繪畫方面也達到了很高的造詣，他畫的牡丹雅俗共賞，具有鮮明的個人風格，在國畫界享有一定的聲譽。從另一個角度講，不同門類的藝術本質上是互通的，繪畫愛好在提高刻版專業水平方面對王文達助益良多。對此，王文達談到了自己的理解：“正因為學過繪畫，每當我在讀年畫畫稿的時候才能用畫國畫的眼光來審視它的優缺點。從而提高非物質文化遺產保護傳承水平，實現非物質文化遺產在現代社會的可持續發展。2015年4月起，陸續啟動并完成了研修、研習、普及培訓試點工作，委托23高校和1家設計企業，舉辦了近35期普及培訓班和研修班，啟動了7個研習項目，培訓傳承人群約1800人次。試點工作大膽創新。本期項目介紹錦玉麥草畫錦玉麥草畫傳承人介紹：姚玉娥：1977年出生，從小酷愛藝術，十一歲學習制作麥草畫，駐馬店市民間文藝家協會會員，河南省民間文藝家協會會員，民間文藝家協會會員，工藝美術大師，汝南一笑堂工藝品有限公司研發設計師。作品《小國色天香》榮獲2007年中原民間藝術展金獎；2009年作品麥草畫工藝瓶被選為大學生運動特許商品；2009年被汝南縣總工會評為先進工；2010年作品《盛世花開》在迎世博紀念品全球華人設計大獎賽中獲佳工藝獎；代表作品《上海之韻》《上海表情》《五虎圖》《五牛圖》《梁?！贰恶R到成功》《國色天香》等在2010年上海世博會展出；作品《荷塘月色》獲2013年鄭州中秋文化節銀獎；作品《梅蘭竹菊》榮獲首屆中原鶴壁文化博覽會成果獎；2013年在河南省第二屆農民畫展覽中榮獲組織獎；2014年在慶祝中華人民共和國成立六十五周年“夢鄉土情”中《民俗娃娃》榮獲金獎。
“非遺走進現代生活”這一理念正是對《非遺公約》精神的表達。在這一理念的貫徹下，這20年間，我國的非物質文化遺產保護取得了豐碩的成果。2009年，在部門精簡機構的背景下，批準在化部設立非物質文化遺產司，馬盛德因為在非遺領域開展大量開拓性的工作，積累了非遺保護的眾多經驗。昆曲的傳習在高校里雖然只是極其小眾的文化，但其脈絡及傳承時斷時續、不絕如縷，構成校園文化里別具特色的一部分。而且，在很大程度上，校園昆曲傳習往往是民間昆曲活動可持續發展的“蓄水池”。在昆曲列入“非遺”之前，大陸的一些具有昆曲傳習傳統的高校，如蘇州大學、北京大學、同濟大學等，就有學生社團（或教工參與的學校社團）進行昆曲傳習。近幾年，涇縣宣紙文化園著力提升宣紙文化體驗功能與設備，不斷攻克宣紙生產技術壁壘，積極開發系列文化體驗新產品，越來越多匯聚創意、具有文化韻味的宣紙文創產品走向市場，受到廣大游客追捧。“一張‘薄如蟬翼輕如雪’的宣紙已經衍生出50款文創產品，目前門店年銷售額超100萬元?！毙埼幕瘓@文創產品研發負責人余亮說。登封偃師淮濱新野 在材料、工藝、形制、圖案、裝飾、產品應用等各個方面展現出一脈相承之中各時代不同的生活風貌。由此可見，傳統手工藝的現代轉化影響著自身的發展，而其時的社會生活方式及需求又影響著傳統手工藝的現代轉化。另外，一些手工藝失而復現，例如：清末民初雕漆工藝在北京的重生，20世紀50年代嵌寶玉石工藝的再現。
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民間傳說你如何創新？信天游你如何創新？保護應是原汁原味的，而創新應該用市場的方式來衡定，黃梅戲原初代表演出可以保護性地扶持，如果你創新了內容形式，你在市場上與其它藝術形式打拼，你勝出了，你就有存在的理由，你出局了你得不到保護。保護有價值的傳統文化，而新生的藝術應接受大眾與市場的檢驗。登封偃師淮濱新野該館征集、搶救與了大量資料，譬如，清代蘇州“寶和堂”堂名燈擔、清代蘇州三善堂《曲譜》、清末蘇州李翥岡昆曲手抄本、清末蘇州張紫東家藏昆曲折子、清末蘇州俞粟廬手繪《懷素自序帖》等。在高校內，在昆曲成為“非遺”之前的老牌曲社，如南開大學天津校友會甲子曲社、北京大學京昆社、蘇州大學東吳曲社、同濟大學昆曲研習社、復旦大學昆曲社。昆曲藝術的生存狀況促使理論研究者提出新的觀點和構想；昆曲理論逐漸具有了戲曲、文學理論之外的獨立性，它對藝術實踐產生的直接指導作用明顯增強。（二）海峽兩岸和香港地區親密合作，共同推動昆曲理論發展21世紀以來，海峽兩岸和香港地區昆曲界加強溝通與合作，上海昆劇團、北方昆曲劇院、江蘇省昆劇院等院團多次派出知名演員為臺灣的昆曲院團授藝講課。2012（6）：17-18.王評章.繼承傳統戲的新收獲——談昆曲《景陽鐘變》[J].福建藝術，2012（5）：23-24.葉驊.一次傳承中的謹慎嘗新：新編歷史昆劇《景陽鐘變》[J].上海戲劇，2012（7）：6-7.朱恒夫.當代城市化背景下的戲曲傳承與發展方略[J].藝術百家。
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以非物質文化遺產代表性項目名錄為基礎，對具備一定傳承基礎和生產規模、有發展前景、有助于帶動就業的傳統工藝項目，建立傳統工藝振興目錄。實施動態管理，鼓勵地方參照建立本級的傳統工藝振興目錄。對列入振興目錄的項目，予以重點支持。（二）擴大非物質文化遺產傳承人隊伍。鼓勵技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報并進入各級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人隊伍。如今，王文達在繪畫方面也達到了很高的造詣，他畫的牡丹雅俗共賞，具有鮮明的個人風格，在國畫界享有一定的聲譽。從另一個角度講，不同門類的藝術本質上是互通的，繪畫愛好在提高刻版專業水平方面對王文達助益良多。對此，王文達談到了自己的理解：“正因為學過繪畫，每當我在讀年畫畫稿的時候才能用畫國畫的眼光來審視它的優缺點。從而提高非物質文化遺產保護傳承水平，實現非物質文化遺產在現代社會的可持續發展。2015年4月起，陸續啟動并完成了研修、研習、普及培訓試點工作，委托23高校和1家設計企業，舉辦了近35期普及培訓班和研修班，啟動了7個研習項目，培訓傳承人群約1800人次。試點工作大膽創新。本期項目介紹錦玉麥草畫錦玉麥草畫傳承人介紹：姚玉娥：1977年出生，從小酷愛藝術，十一歲學習制作麥草畫，駐馬店市民間文藝家協會會員，河南省民間文藝家協會會員，民間文藝家協會會員，工藝美術大師，汝南一笑堂工藝品有限公司研發設計師。作品《小國色天香》榮獲2007年中原民間藝術展金獎；2009年作品麥草畫工藝瓶被選為大學生運動特許商品；2009年被汝南縣總工會評為先進工；2010年作品《盛世花開》在迎世博紀念品全球華人設計大獎賽中獲佳工藝獎；代表作品《上海之韻》《上海表情》《五虎圖》《五牛圖》《梁?！贰恶R到成功》《國色天香》等在2010年上海世博會展出；作品《荷塘月色》獲2013年鄭州中秋文化節銀獎；作品《梅蘭竹菊》榮獲首屆中原鶴壁文化博覽會成果獎；2013年在河南省第二屆農民畫展覽中榮獲組織獎；2014年在慶祝中華人民共和國成立六十五周年“夢鄉土情”中《民俗娃娃》榮獲金獎。
